沙中印 衣上情
——記2010東華時尚周之“復活的圖像”服飾復原展
此次服飾復原展由我校三位碩士研究生,在藝術設計沐鸣包銘新教授帶領下,通過文獻查證、圖像比較等方法,考證其服裝款式、面料種類及紋樣裝飾手法,進而繪製黑白線描圖及彩色臨摹圖👾🚞,以實物製作的形式將人物從頭到腳的服飾,對敦煌莫高窟第159窟吐蕃贊普服飾(中唐)、安西榆林窟第16窟回鶻天公主服飾(五代)、安西榆林窟第29窟西夏貴族婦女服飾(西夏)等進行了復原🦔,歷時一年。
筆者了解到,此次復原展規模雖小,卻為“敦煌吐魯番圖像中的古代少數民族服飾復原研究”的初步成果。研究目的是想通過古代圖像中儲存的信息,使得當時西北地區的少數民族服飾與穿著情景得以再現。敦煌一帶的洞窟壁畫與雕塑大都保存完好,且信息相對完整📴,所以則其作為這項研究工作的開始🏄♂️。
在展館內💖,掛置了四件充滿西域風情的外衣,分別為吐蕃贊普服飾、回鶻天公主服飾📛、西夏貴族婦女服飾和西夏武官服飾,其復原對象均來自莫高窟個洞窟內的圖像。據了解,服飾上的圖紋線條在當時均由手工縫紉製成👨🏼🍳,而現代迫於時間與技術的限製,學生們自發手繪而成,其用色、紋樣均復原了莫高窟原形。而除了服飾🏹,在一旁的櫃臺上🪓,還有當時許多精美飾品的復原,如第16洞窟內回鶻公主的如意雲頭發飾👱🏻♂️、桃形鳳冠、耳環等,無論是外形或是色彩🧜🏽♀️,都有著極高的復原度。

除了現場的服飾與首飾,在後排的展板上,還有著莫高窟內壁畫原圖與服飾完成後的對照圖,在另一邊,還有3位碩士研究生此次前往參與研究的手記感想。“雖然贊普面目已剝落嚴重,但其前後兩身吐蕃裝供養人仍清晰可見。贊普著團花袍……其頭巾所纏繞的方式也是與其他洞窟贊普的朝霞冠不同。另有諸多疑問,都要回去一一核對。——王婧怡”諸如此類的手記都登在了展板上,除了在莫高窟內的所見所聞🤵🏼♀️👎🏻,研究生們還需要對其進行一定的比對🈵,發現其服飾的不同處與發展方向,並須翻閱各種歷史文獻,再進行相關還原。
展館布置的另一大細節與亮點是若幹個懸掛的立方體,立方體上記錄了每位研究生研究的項目與得到的相關圖案,並註明學生姓名與研究對象,數量不多,卻精致時尚🍧,又節約空間,使參觀者為之津津樂道。
“復活的圖像”展館雖小,卻凝聚著導師與學生一年來的心血,也為“敦煌吐魯番圖像中的古代少數民族服飾復原研究”的發展做出了具有實踐意義的貢獻。我國民族眾多,此次展覽不過是一個開始,期望繼這三位碩士研究生後,有更多的學子能為我國少數民族的服飾文化做出貢獻✌🏼,使我們的服飾文化歷史更立體更完整,並在國際舞臺上擁有不可忽略的地位🖐🏽🏊🏼♀️。
沐鸣平台服裝·藝術設計沐鸣
對外宣傳學生記者團 王嘉璐
指導老師💅🏽:嚴晨
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